摘编自《经济日报》

【靖鸣：提高教育舆情应对水平，直面教育发展的现实问题】

南京师范大学新闻与传播学院教授靖鸣认为，当下，教育事业的发展面临社会转型带来的冲击和影响，各种教育意见、观点的摩擦甚至对立，相关主体合理诉求的相互碰撞，已成为教育发展难以解决却又无法回避的现实问题。教育舆情事件如果不能及时、有效地回应和处置，会直接导致事件放大和升级，甚至对教育工作和教育事业产生难以估量的影响。做好舆情处置工作，领导是关键，教育部门和学校领导舆情应对处置工作，考验的是领导的舆情处理能力与舆情引导力。一是健全舆情预警应对机制，加强教育舆情信息收集和研判工作；二是要树立真诚负责的态度，积极主动应对处置教育舆情；三是彻查舆情事件原委、迅速问责，切实解决现实问题；四是运用各种信息发布平台，动态及时地发布舆情及其处置信息，引导舆论，化解舆情；五是充分发挥意见领袖的舆论引导作用，有效化解教育舆情。

摘编自《中国教育报》

【陈来：中日韩儒学的不同特点】

清华大学国学研究院院长陈来指出，从大视野看，儒学不仅仅是中国人的文化，至少是东亚（中日韩以及越南）一个重要的历史文化传统。但是在漫长的历史文化发展过程中，由于各民族本地的传统不同，精神气质不一样，地理、历史、社会存在条件的不一样，造成文化的差异，在一个漫长的发展过程中，中国、日本、韩国的儒学形成了各自的个性和特色。中国的儒学虽然也提倡“义”，也重视“忠”，但更推崇的是“仁恕”之道；日本儒学虽然也讲“仁”与“义”，但更突出“忠勇”的价值；韩国儒学虽然在理论上兼重仁义礼智信五常，但因为有士祸的历史、外患的历史，形成了一个更加注重“义节”的精神。“仁”包含的是一种和谐原则，“义”所凸显的是正义原则，“忠”体现的是秩序原则，这些原则应该是现代东亚社会任何一个国家都必需的。

摘编自《北京日报》